S pojmom "autocenzura"
biva isto što i sa svim pojmovima čije značenje je "opštepoznato". To
je riječ za koju se ne traži pokriće, kvalifikacija koja se poteže kad pomanjka
volje da se stvari razjasne. Okvirno "autocenzura" se može označiti
kao samozatajnost, kao gušenje vlastite misli, na koje nas ne obavezuju zakoni
države ni pravila profesije. Moje novinarsko iskustvo, pa i iskustvo
autocenzure, je višespratno. Počeo sam (1980.) u komunizmu, pretrajao
populizam, a evo su stigli i prvi znaci demokratske Crne Gore. Kad se sasvim
apstraktno posmatra, novinarski poziv je u svim etapama u osnovi isti. I u
socijalizmu su "sredstva informisanja" imala dug da pravovremeno
obavještavaju radni narod i da prokazuju negativne pojave i tendencije. Samo, u
pozadini priče o dugu i dužnostima, sistem je imao sve neophodne instrumente da
tabuizira vlastite temelje: vodeću ulogu Partije druga Tita i nesvrstanu
politiku.
To je bila ona neprobojna granica, koja
je onemogućavala javni kritički govor. Crnu Goru je krasilo još nešto – sve
vrijeme komunizma ona nije imala ni začetke disidentskih gupa. U takvom društvu, odrediti polje
"autocenzure" gotovo je nemoguće. Nenapisati tekst koji ionako neće
niko objaviti, neizreći misao za koju garantovano unaprijed znaš da će biti
sankcionisana, teško je podvesti pod klasičnu definiciju
"autocenzure".
Naravno da su se
novinari različito vladali i u to doba u Crnoj Gori. Neki su se "sazuvali
daleko prije vode", malobrojni udarali u sam zid neslobode. Ali, s ove
distance, za razumijevanje "autocenzure" od pojedinačnog držanja
mnogo je zanimljiviji fenomen koji nadilazi trajanje jednopartijskog sistema:
fenomen ubijene potrebe za slobodom. Uzeću sebe za primjer. Može mi se
vjerovati da tih osamdesetih, kao mlad novinar državne "Pobjede",
nijesam bio korumpiran, ni opsjednut karijerom, a ni posebno strašljivo
čeljade. Može mi se vjerovati, da nijesam pisao udvoričke skaske, naprotiv.
Samo, ovo mi se vjerovati mora: nijesam tih godina napisao tekst o nužnosti
ukidanja jednopartijskog sistema. Još preciznije: nijesam imao unutrašnju
potrebu da ga napišem. Govorim o ubijenoj
misli, prije no što se ona i rodila. Treba malo izmjestiti ugao gledanja: možda
ništa tako autentično ne svjedoči o komunističkom režimu kao autocenzura koje
nijesmo bili svjesni, koja je bila prirodno stanje fakata: rezultat zarobljenog
vremena i uma.
Kraj samrtne postelje komunizma – riječ
je o crnogorskom slučaju –veselo je zaplesao populizam. Tek tad nas je stigla osveta autoritarne svijesti.
Višestranačje je u Crnoj Gori zavedeno mimo volje većine, pod naletom zbivanja
na političkom istoku. Organizovani samoupravljač, prirodno se – kao da prelazi
iz avlije u avliju – preobratio u bezimenu razdraganu masu, ponesenu
nacionalnim čuvstvima. Autocenzura je, kako smo nedugo potom otkrili, dobila
čudesna obličja. Vatrene 1990. osnovali smo "Monitor", prvi nezavisni
nedjeljnik u - eto sad - dugoj, dugoj istoriji Crne Gore.
Već od prvog
broja, suočili smo se s bedemom: autocenzurisanim čitaocem. Ljudi su
izbjegavali da našu novinu javno čitaju; "Monitor" u ruci bio je žig
"izdajnika". Nije više glavni problem nas novinara bio strah od
prijetnji vlasti – u graničnim situacijama čovjek se nekako razduži i sa sobom
– već strašni osjećaj nemoći da dopremo do čitaoca; osjećaj provalije između
naše poruke i većinskog, čak masovnog raspoloženja.
U takvim uslovima,
dolazilo je do nehotičnog tumbanja novinarskih žanrova. Za ilustraciju:
"Crnogorski rezervisti u sastavu JNA napali su Konavle i okolinu
Dubrovnika," – ovako sročena rečenica, čisto zanatski, je gola
informacija. Ali, ovako objavljena 1991. godine u "Monitoru" ona je
od većine u Crnoj Gori doživljavana kao komentar – kao poruka koja vrijeđa. I,
što je najteže – ti isti ljudi su savršeno znali ko toga dana pali komšijsku
zemlju. Kako nepovlađivati, a doprijeti do ljudi od kojih se odbija sve što
protivrječi svijetu njihovih emocija i predrasuda? Odgovor je podrazumijevao
odluku: podvrći se autocenzuri, pa dozirati istinu, ili neoborivim činjenicama
izazivati šok javnosti. Izabrali smo da ne trgujemo i ne pogađamo se lažima.
Pokazalo se da pisati pretežno za istomišljenike, ma koliko ih je malo, ima
smisla. To je i nama i njima pomoglo da sačuvamo
svijest o normalnosti; tako smo se branili od samoće. Vremenom se sumnja počela šunjati i po glavama
opijenih. Da je kojim slučajem prve i druge godine izlaženja u Crnoj Gori
sproveden referendum, s pitanjem – da li likvidirati "Monitor", nama
bi bilo presuđeno, i to barem dvotrećinskom većinom. Poslije nekoliko godina,
iako se i tada ogroman broj građana nije slagao sa našim stavovima, broj onih
koji bi digli ruku za naše ukidanje spao je na snošljivu mjeru. Hoću reći –
samocenzura, sa ove i sa one strane pera, u uzajamnoj su vezi i to nije
statičan odnos.
No najsuptilnije iskušenje zadesilo nas je tek prije tri godine, nakon
obrta u zvaničnoj crnogorskoj politici. Crnogorska vlast je sve do
Miloševićevog pada imala status opozicije. Iskušenja su, u profesionalnom
smislu, bila teža nego ratnih godina. Autocenzura, koja se generalno bazira na
strahu i korupciji, ovog se puta rađala iz gotovo emocionalne korupcije. Na
iskušenju su se našla nezavisna glasila: kako kritikovati vlast, kojoj
svrgavanjem prijeti mnogo gora vlast; kako da se ne zažmuri na promašaje
"naših", kad svaku kritiku mogu, za svoju propagandu, zloupotrijebiti
"oni"? Autocenzuri inspirisanoj domoljubnim razlozima, nijesu
odoljeli mnogi od onih koji su, za ratova, izdržali baš sve. Kako
tad, tako i sad – poslije smjene vlasti u Beogradu, još se bolje vidi kako je
autocenzura metastazirala. Ali na autocenzuru najmarljivije ispaljuju rafale
oni koji nikada nijesu probali da plate cijenu svojih uvjerenja. Evo ih, đe
stignu guslaju kako je novinarstvo u Crnoj Gori sasvim slobodno, samo treba
biti danonoćno budan, hrabar i neustrašiv. Tako se opet pojmovnom zbrkom
zabašuruje da umjesto mjerenja hrabrosti, treba mjeriti nešto drugo: zakonsku
infrastrukturu, valjanost novinarskih organizacija, način regulisanja odnosa
poslodavaca i novinara. Autocenzura jeste lična drama kada je novinar pred
izborom – ali ni država ni javnost nemaju razloga da ga uopšte stavljaju pred
taj čin.
Esad Kočan je urednik u crnogorskom nezavisnom
nedjeljniku ‘Monitor’. ©Media Online 2001. All rights
reserved.